-Диас Назихович, мне очень нравится название. Но открываешь двухтомник и читаешь подзаголовок- "Трехкнижие"….
- В двухтомник вошли три книги- самая главная "Третий человек, или Небожитель", изданная в 1994 году, заняла полтора тома. Вторая- "история одного человека, или Путь к Сверхбогу" 1993 года и третья- доселе не публиковавшаяся- "Мысли о Едином" занимают не так много места. Все три книги заново мной отредактированы, можно сказать, это окончательный, канонический текст моего учения о Сверхбоге.
Я считаю, что после Евангелий, адаптировавших представления человека о Боге в первом столетии нашей эры, и Корана, сформировавшего сознание определенной части человечества в VII веке, эта моя попытка- третья важная попытка сформулировать человеческие представления о высшем разуме, адаптированная к условиям жизни XXI века и последующих столетий. Но это я так считаю, сочтет ли так все человечество, мне неведомо. Я же должен исполнить свое назначение, свою миссию. Этот текст я писал в течение сорока лети пытался издать в виде различных фрагментов последние 14 лет.
Надо сказать, в основе лежит моя идея о трех типах человека- Микро, Макро и Мега. О трех уровнях его творчества в любой сфере деятельности. Развитие человечества и человека, оказывается, идет от микро- к мега-ипостаси. На каждом своем уровне развития человечество создает свою форму религии. На уровне мега существования человечество, мне кажется, придет к той форме религиозного сознания, которую я пунктирно наметил в своем трехкнижии.
Контакт с Богом с точки зрения этой философии может осуществляться только на мегауровне сознания. На микро- и макроуровнях этого нет. Это реалия воспитания мегачеловека, восхождения его на высший этап своего развития. Если традиционные религии говорят: веруй в Меня, иначе тебя поразит кара, то эта религия о том, как самому стать Богочеловеком- тогда придет не просто вера, а знание Бога, контакт с Ним. Однако это состояние Богочеловека- добытое не раз и навсегда. К нему надо все время стремиться.
Таким образом, отличие от других религий- в изменении акцента. Там императив- верь в Бога, здесь- стань Богочеловеком, и тогда твой контакт с Богом придет сам собой.
Можно добавить, есть определенные точки на земном шаре, где появляются религиозные учения- Ближний Восток, Индия, Китай, Иран. Теперь происходит смещение в Татарстан. Вот смотрите, в Старом Аракчино художник и целитель Ильдар Ханов воздвигает свой Вселенский Храм. Но у него другая идея- соединения традиционных религий. Я же считаю, что объединении невозможно в принципе. Но возможно создание религии НАД ними. На следующей ступени после них.
Параллельно новые идеи возникли в Татарстане в головах разных людей и воплотились- в виде архитектурного проекта Ханова и моего трехкнижия. Думаю, это не случайно.
Повторяю, моя цель- дать новый свод представлений людям. А как они им распорядятся, от меня уже не зависит.
- Ильдар абый мне рассказывал, что свой храм он увидел во сне и некий глас возвестил: начинай строить храм всех религий. А как у Вас это произошло?
- Идеи появились в начале 60-х.Я даже помню тот момент- осень 1962 года. Я геолог, работаю в Горной Шории на юге кемеровской области. Появилось как озарение. Но их обнародование началось с 1998 года. Это было время распада ценностей и смуты, а поскольку эти тексты были в основном готовы, они пришлись на эту лакуну. Мне не удалось бы их опубликовать ни до, ни после. Потому что идеи мои еретичны для существующего религиозного сознания, как были тогда еретичны и для атеистов. Слава Богу, что меня просто не убили, а дали выкрикнуть эти мысли. Это счастье, что судьба дала возможность высказаться.
Рассчитывать на то, что у тебя сразу появятся последователи и сторонники, не стоит. Для раскрутки любой идеи в общественном сознании нужны деньги, мощная помощь каких-то организаций, нужно, чтобы за тобой стоял народ или народы. А я одиночка. Наоборот, выдвигая эти идеи, я вхожу в состояние противостояния со всем миром. Раздавить меня очень просто.
Сейчас идет период предварительного ознакомления. Люди что-то слышали, что-то передали в искаженном, перевранном виде друг другу. Думаю, что более основательно интерес к моим идеям возникнет, когда меня не станет на Земле. Здесь как раз могут появиться какие-то силы, течения, движения, которым мои идеи могут понадобиться и которые вложат в их реализацию свою волю и значительные средства.
Становление любой новой религии в мире всегда осуществлялось методом кнута и пряника У меня ни того, ни другого в руках нет. Но они могут появиться у других, кому это понадобится.
А так я себя чувствую семенем, которое упало на землю и должно прорасти. Вестником какой-то высшей идеи, которую должен обозначить. Я- росток той невероятной высшей силы, и мое назначение- пробить асфальт окаменевших представлений, идеологических и религиозных, которые сейчас существуют.

Александр Воронин